FERIA DE LA DANZA

Flores del Sol.

Perfil e historia de Casa Escuela Rúspicas.

El objetivo principal de los talleres que imparte la Escuela además de entregar conocimientos de distintas áreas de la danza: afro, del vientre, moderna, flamenca, folclore latino y nacional, técnica académica, moderna y contemporánea es crear conexiones estéticas, hacer de esta fusión Universal una disciplina activa y meditativa, para progresar en el sendero de la percepción, aplicar la conciencia en nuestra experiencia diaria, llevando a cabo danza, meditación y yoga (asanas y mudras), día a día.

A través de este nuevo lenguaje corporal las alumnas reconocen el significado que el movimiento representa como herramienta expresiva personal y social, y como todas las culturas son el resultado de una misma búsqueda espiritual. El universo entero nos pertenece, todo el conocimiento esta en el interior, El arte deja de ser arte cuando se intelectualiza, la intelectualidad es apariencia, es pedir aprobación, es la actitud de aquellos que no reconocen en su ser al mismo Dios, buscan y buscan en el exterior respuesta y soluciones para su inconformidad. Pero si uno sabe, se esfuerza y el alma entra en dominio universal.
“El intelecto no es un puente sino una barrera... Pensar una y otra vez no es la forma. Ve directamente, sé inmediato, mira la vida y vívela, no pienses en ella” Osho

El ejercicio místico, físico y devoto que nos permite danzar con la experiencia, atrae el avance interno, los cambios de percepción y la mejora del carácter.
La danza nos permite vivir en la naturaleza refinada y cultivada del alma, en vez de las esferas externas, instintivas o racionales. Para un progreso consistente, la disciplina debe ser llevada a cabo regularmente.

Por tanto, el objetivo principal es fortalecer, promover y potenciar el desarrollo de las expresiones artísticas femeninas. Estimular la expresión comunicativa con nuestro propio ser, enfatizar la unión y colaboración humana desde el vació creador, considerando a la danza como un medio liberador, capaz de encontrar, entender y desarrollar las necesidades particulares de la mujer como ser fértil, perceptivo y creativo. Sobre todo en las niñas de edad escolar para que sepan identificar sus propias nociones de belleza e identidad, que en la sociedad actual están regulados por conceptos erróneos: El intelecto, la apariencia y el consumismo.
La pertenencia es un karma, nada es de nadie. Quien me puede negar que anteriormente bailamos en la misma tribu, buscando el mismo objetivo que hoy: la felicidad, la paz; que muestra cultura sea el amor. El purismo para el santo, tú eres Dios… Mezcla, trasmuta y tira las etiquetas. El arte es la vida, de ella no te puedes separar.

“Cuando la gente está en paz consigo misma; no están tratando de mejorar nada. Están simplemente siendo ellos mismos, están compartiendo todo lo que pueden, y están perfectamente felices. No hay deseo de ser más, no hay deseo de ser alguna otra persona. No hay culpa, no hay meta. Están en paz". Osho

Casa Escuela Rúspicas nació como proyecto de vida en la Danza, en este proceso de conocimiento interno y laboral, Daniela Pacheco se encuentra con Bárbara Soto e intercambian experiencias, invitándola a realizar junto a Paulina Alemparte como intérpretes y a Patricia Polanco como co-creadora su primer trabajo de video Danza, Rúspicas. Hijas del sol, luego de esto se intensifican los lazos artísticos y emerge con total seriedad y metas específicas la compañía de Danza KUM, Rojo Oscuro. Nacida en enero del 2009 para la primera función anual de Rúspicas Casa Escuela, la compañía se caracteriza por la creación colectiva que permite una línea de producción, libre y espontánea de Dirección Colectiva integrada por Francisca Lara, Daniela Pacheco, Bárbara Soto y Claudia Jeldrez. Esta nueva propuesta habla sobre el origen del movimiento en la esencia del ser, una conexión entre lo divino y lo humano. La femineidad utilizando todos los lenguajes e idiomas para decir que todas somos diosas, artistas y bailarinas.
En marzo del 2009 segundo año de funcionamiento de Casa Escuela Rúspicas se forma el primer equipo docente integrado por Bárbara Soto, Vanesa Veloso y dirigido por Daniela Pacheco, además se unen lazos con la Comunidad Danza Tribal, dirigida por Marisú Parada (Santiago). En lo experimental se forman vínculos con músicos y bailaoras del flamenco emergente. Vanesa Veloso, bailaora de la Escuela la Triada de Santiago, comienza su iniciación en la docencia con la temporada de Flamenco que imparte desde julio del 2009. Todos designios que nos unen por una misma inspiración: El arte de SER Danza.

SALMO 1 EN SUEÑO.

1 Bienaventurado el hombre, que no anduvo
en consejo de impíos,
y en camino de pecadores no se paró,
y en cátedra de pestilencia no se sentó:
2 Sino que en la ley del Señor está su voluntad,
y en su ley medita día y noche.
3 Y será como el árbol, que está plantado
a las corrientes de las aguas,
el cual dará su fruto en su tiempo:
Y su hoja no caerá:
y todo cuanto él hiciere, irá en prosperidad.
4 No así los impíos, no así:
sino como el tamo, que arroja el viento de la faz de la tierra.
5 Por eso no se levantarán los impíos en el juicio,
ni los pecadores en el concilio de los justos.
6 Porque conoce el Señor el camino de los justos;
y el camino de los impíos perecerá.

… y la corriente nos llevaba por un paisaje bello, por aguas cristalinas por un rió hondo entre árboles hundidos, las ramas eran gigante y yo me sentía asombrada, y ya no existía temor, nos mirábamos con aquél hombre y también lo notaba feliz, todo era nuevo y milenario a la ves, tenia que estar agachada para que las ramas no me alcanzaran, hasta que llegabamos a una especie de refugio “publico”, nos estaban esperando..,me tomaban de la mano para salir de la balsa, creo que era Dios, no veía su rostro solo escuchaba su voz, me sentía muy acogida y protegida. Era como llegar a la meta (cima), esa sensación de plenitud sentí, la imponente vista, montañosa, verde… como un espíritu templado. Le preguntaba a Dios si podía bañarme en unas tinas de aguas termales donde se bañaban unos ancianos, me contestaban que podía hacer lo que quisiera (era como el cielo, el paraíso, unas vacaciones en un lugar muy bello) estaba mi prima Patricia comiendo en una mesa donde había una imagen de una Diosa, la miraba y me sentía tan agradecida, (eso quedo muy grabado al despertar, la diosa), también vi a Patricia Otarola, Anita Maria, a mi tía Patricia Mondaca y mi tío pedro, a Daniel… fue maravilloso!!

COMENTARIO DE TOMÁS DE AQUINO AL SALMO 1

Este primer Salmo expresa el sentimiento de un hombre que eleva sus ojos a la situación entera del mundo, y considera cómo algunos avanzan y otros caen.

Cristo fue el primero de los bienaventurados, así como Adán lo fue de los malvados. Pero se ha de notar que todos concuerdan en una cosa y difieren en dos. Concuerdan en que todos buscan la felicidad, pero difieren en la manera de dirigirse hacia ella, y al final de esto, en que algunos la alcanzan, y otros no.

Así pues, se divide este Salmo en dos partes. En la primera se describe el camino de todos hacia la felicidad. En la segunda se describe el final, allí donde dice: Y será como el árbol, que está plantado a las corrientes, el cual dará su fruto en su tiempo: Y su hoja no caerá: y todo cuanto él hiciere, irá en prosperidad.

Sobre lo primero hace dos cosas. En primer lugar, se refiere al camino de los malvados, y en segundo lugar al de los buenos, allí donde dice: Sino que en la ley del Señor está su voluntad, y en su ley medita día y noche.

Tres cosas se han de considerar en el camino de los malos. En primer lugar su deliberación acerca del pecado, y esto en su pensamiento. En segundo lugar, su consentimiento y ejecución. Y en tercer lugar el inducir a otros a algo semejante, y esto es lo peor.

Así pues, quien no camina así no es feliz, sino todo al contrario. Pues la felicidad del hombre está en Dios: Feliz el pueblo cuyo Dios es el Señor etc. (Sal 143)

Por lo tanto el camino recto a la felicidad es en primer lugar que nos sometamos a Dios, y esto de dos maneras.

Primero mediante la voluntad, obedeciendo sus mandatos; y por eso dice: Sino que en la ley del Señor; y esto corresponde de modo especial a Cristo: "He bajado del cielo no para hacer mi voluntad, sino la voluntad de Aquel que me ha enviado" (Jn 8). Y conviene también de modo semejante a toda persona justa. Dice en la ley, por medio del amor, no bajo la ley por temor: "La ley no ha sido puesta para el justo" (1Tim 1).

En segundo lugar mediante el entendimiento, meditando constantemente; y por eso dice: y en su ley medita día y noche, es decir, continuamente, o bien a ciertas horas del día y de la noche, o bien tanto en las circunstancias prósperas y en las adversas.

Y será como el árbol... En esta parte se describe el final de la felicidad: e indica en primer lugar su diversidad; en segundo lugar añade su razón, allí donde dice: Porque conoce el Señor etc.

Sobre lo primero hace dos cosas. En primer lugar indica el final de los buenos, y en segundo lugar el de los malos, allí donde dice No así los impíos etc.

Acerca del final de los buenos se vale de una comparación; primero la indica, y luego la adapta, allí donde dice: y todo cuanto él hiciere etc.

Así pues, toma la comparación del árbol, del que se consideran tres cosas, a saber, el ser plantado, el dar fruto, y el conservarse.

Para ser plantado, es necesaria una tierra humedecida por las aguas, pues de otro modo se secaría; y por eso dice: que está plantado a las corrientes de las aguas, es decir, junto a las corrientes de las gracias: "el que cree en mí... de su seno correrán ríos de agua viva" (Jn 7).

Y quien tenga sus raíces junto a esta agua fructificará haciendo buenas obras; y esto es lo que sigue: el cual dará su fruto. "Pero el fruto del espíritu es caridad, alegría, paz, y paciencia, generosidad, bondad, fidelidad", etc. (Gál 5).

En su tiempo, es decir, sólo cuando es momento de obrar. "Mientras tenemos tiempo, obremos el bien a todos" (Gál 6).

Y no se seca. Por el contrario, se conserva. Ciertos árboles se conservan en su substancia, pero no en sus hojas, pero otros se conservan también en sus hojas: así también los justos, por lo que dice: Y su hoja no caerá, es decir, no serán abandonados por Dios ni siquiera en las obras más pequeñas y exteriores. "Pero los justos germinarán como una hoja verde" (Prov 11).

Luego cuando dice, Y todo, adapta la comparación: pues los bienaventurados prosperarán en todo, cuando alcancen el fin deseado en todo lo que desean, pues los justos llegarán a la felicidad. Oh Señor, sálvame, oh Señor, dame la prosperidad… (Sal 117).

Ahora, son propiamente comparados con el polvo, porque poseen tres características que son contrarias a lo que se ha dicho sobre el hombre justo. Primero que el polvo no se adhiere a la tierra, sino que está en la superficie; el árbol plantado, en cambio, ha echado raíces. Asimismo, el árbol es compacto en sí mismo, y es además húmedo; pero el polvo es en sí mismo dividido, seco y árido, por lo que se dice que los buenos están unidos por la caridad como un árbol: Estableced un día solamente con espesuras, hasta el cornijal del altar (Sal 117); pero los malos están divididos: "Entre los soberbios siempre hay contiendas" (Prov 13).

Asimismo, los buenos se adhieren radicalmente en las cosas espirituales y en los bienes divinos, mientras que los malos se sostienen en los bienes exteriores.

Y sobre esto dice: no se levantarán en el juicio, es decir, propiamente, y sobre esto dice Ef 5: "Despierta tú que duermes, y levántate de entre los muertos, y te iluminará Cristo" (Ef 5).

Para llegar a mi misma, soy un cazador que sacrifica su presa. Atravesando el dolor para encontrar la fuerza del sacrificio. Nada poseo, nada conozco, nada sé, nada quiero. Sin embargo, universos enteros me recorren, me llenan de sus torbellinos y se van. Soy el cielo infinito que deja pasar las nubes… entonces me convierto en eje de una danza total, un corazón que late, que propulsa la belleza hacia los confines de la creación, haciendo de si misma su única realidad.

Me convierto en la dulzura apacible en cualquier dolor, en la incesante gratitud, en la puerta que conduce a las victimas al éxtasis. El camino en pendiente por el que uno se desliza hacia arriba. En la VIVA luz que circula en la oscuridad de la sangre.”

Hijos del Sol. Programa Okupa Pemuco.